指命理学四柱八字中的五行金、木、水、火、土缺了一样。

比如根据一个人的出生日期，排列到这样一个命造八字：癸巳，戊申，庚子，辛丑。这个四柱八个字中，天干癸地支子五行有水，天干戊地支丑五行有土，天干庚辛地支申五行有金，地支巳五行有火。五行水土金火都有了，既命中缺木。

这个人的命造八字五行缺了寅卯木，而寅卯木恰恰是日主天干庚的财。以"三命通会"而论，就是这个人命里缺木，一生缺财。

鬼谷子到底在说什么，很多人问到这个问题。对于学习鬼谷子的人来说，如果仅仅从鬼谷子内容上来回答这个问题，一下子很难回答，因为鬼谷子残篇十一篇，确实有点杂，从捭阖到揣摩，权谋，等篇章，分别在论述不同的内容，有道也有术。

在达人心之理层面，也就是如何揣测人的内心活动，可以从不同的篇章去总结，就可以有个明显的脉络了。归纳来讲，鬼谷子认为：在宇宙中存在一个看不见摸不着的道，这个概念沿袭道家思想，而这个道呈现出来的状态就是五行，这个五行以“气”的方式来传递和流动。

那么这个五行，运动到人，就归到五藏，分别以“木火土金水”对应的归入“肝心脾肺肾”。这五行之气，鬼谷子称作“五龙”。（《盛神法五龙》篇）。而这五龙都由人“心”来总体控制。所以说“心能的一，乃有其术”意思是心得到其中一种气，就有了这种气的术。得到木气，就有木的术；得到火气，就有火的术；得到土气，就有土的术；得到水气，就有水的术。对大多数人来说，一般比较明显得到的只有五行其二，也就是一阴一阳，一主一辅，比如：木和土，主木副土。

这五种气，从五藏开始，以气的形式运动，通过五官展现出来，就成为“神”。可以理解为现在词汇的“神态”。显然，五种气就有五种神态，我个人总结分别的特点是：

木态：直而仁

火态：暖而动

土态：平而思

金太：冷而锐

水态：静而深

这五种展现和黄帝内经也相呼应（见黄帝内经《灵兰秘典论》和《二十五行人论》两篇。），可见这种方法是古典文化里比较有效而且被普遍认可的方式，而且很容易掌握，在实践中判断人的性格也十分准确。

比如，观察一个人的神态，表现为：冷锐中带有暖和动态。那么他就是金火。也就是他的能量是肺金主导， 心火辅助。其他的就不明显了。在这个层面。鬼谷子在阴符七术的盛神篇给出了内在方面的应用，也就是如何通过这些知识来修炼自己。叫“存而舍之谓之化”。意思是说把外露的那些神方面的东西都丢掉而内敛起来。内敛的目的是不仅仅在这五行之一，而通过让自己平和的方式进行调和，而不是任由自己单一典型的五行属性来主导。这样就不会只在一个角度行为，和外面的连接也不仅仅是一个方面。

五行之气：

“中气”不是空空如也的“空气”，而是包含了各种气体、水分以及结合在其中的各种物质的组合体。“中气”的升降沉浮，就是这个组合体的升降沉浮的过程。春天，太阳从南回归线逐步北移，对北半球的照射时长和强度都在增强，地下水、地表水的蒸发量都开始上升，很多物质结合在水分中随之上升，这种温度逐步上升、运动方向是由下向上的，结合了大量的承载能量的物质的“中气”就是木气。

随着太阳从地球的南回归线逐步回归穿过赤道，回到北半球，太阳对北半球的直射时间加长，蒸发量越来越大，造成气温逐步升高，这也就是热化火，火对应的就是炎热的夏季，这时候的中气，我们可以称之为火气，而夏至之后太阳从北回归线逐步南移，对北半球的照射时间越来越短，中气开始不断下降，也就是逐步凉爽的秋天，这时候的中气，可以称之为“金气”，而到冬天，天气严寒，气候特征就是寒冷，这时候的中气可以称之为“水气”。

那“土气”应该如何理解呢？五气对应五行，实际上土气对应的是长夏，也就是把一年分为五个季节，最初也称为“五行历”，这时候“中气”的状态是一年中温度最高、湿度也最高、结合在水分中的承载能量的浊重物质也最高的阶段，这时候也是“中气”一年之内可以到达的最高的高度，长夏的时候，中气可以说是笼罩了我们生活的几乎所有区域，整体的湿度、温度都很高。

五行之气即金、木、水、火、土五种物质运气之气，也叫五运，是五运六气学说重要的组成部分。

英文翻译The five elements of Qi

相关汉字五　行　之　气　

五行之气 相关词语

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